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身了。 佛陀于经典中也提过，如果一个人今世特别爱浓妆艳抹，明明是男孩子，但特别爱像女孩子一样的打扮，那可就不妙了！因为今世当他临终时，中阴业境现前，于投生转世过程中，来世将会感召女儿之身。就好比...功成名就，各种角色也都扮演过。所以，即使一个人在今世投胎为男孩，但其潜意识中也“藏”有过去世曾投生为女人之习性种子。相反的，今世投生为女人者，其生命中亦有过去世投生为男性之生命因子。这些因子经过催眠或后天的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246782.html
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；这到底是什么原因？为什么“好心没好报”？
佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。
今世多受人怨恨，前世必然多怨恨他人，今世热心帮助他人，是种下未来的福果，是极好的善因。但不要以为自己做了善事，帮助了对方，就想在对方的身上得到好的报答，有这样的想法，本身就已经错误。先哲有云；“施恩勿望报。”现在帮助了他人，种下了善因，就不要去想何时会得到福果，有朝一日，福报自然会到来。
今世多受人...
佚名
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/010024824.html
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听闻了几句佛法，也可能他并不明白义理，却在多生之后的今世，因缘成熟，不仅成了佛弟子，而且很富有，那就是你。要知道，被那个小孩半块饼子抵住了饥饿的那个比丘，也许正是因为能够安心听闻佛法，就开了悟，就证了果。因为和你的因缘，说不定也会来到今世和你相聚或者和你相遇，共同弘扬佛法，只要你不断精进，参禅打坐，有一天会明白的。 那些做事情不能成功的，多是前生或今世不肯布施或者是有其他障碍的人。要想转变命运...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/12/19391617100.html
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问我；这到底是什么原因？为什么“好心没好”？
佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。
今世多受人怨恨，前世必然多怨恨他人，今世热心帮助他人，是种下未来的福果，是...得到福果，有朝一日，福报自然会到来。
今世多受人怨恨，前世必然种下了“多怨恨他人”的恶因，亦必然曾得到同等的恶报，等到这个恶报完结了，﹝也即是这项债务还清了。﹞所种...
佚名
因果|命运
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21465917804.html
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当下所受的十善业 报或十恶业报之种类，如您今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运 不佳、一生波折，或一生如意顺利、喜怒哀乐等，皆可在第一组木轮中 测出。二、可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业 障法中对症下药，如法修持。三、第三组木轮可测今世在俗世中之大大小小问题，及前世所造之业或测知 从那一道来投胎的，以今世之修持来生会往生何处，共一百八十九支签， ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748636.html
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来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家...人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540275654.html
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下去。”(杜欣欣《恒河,从今世流向来生》)写得十分生动,也十分凄凉。只不过,我没有研究,这灿烂的景象的衰退,从戒日王朝即公元643年戒日王在曲女城召开辩经大会,玄奘取经时就开始了吗?有那么早?
...只有今世做善事,努力修行,来世才会有好报。
我联想到中国历史,“不知生焉知死”。“子不语怪力乱神”,中国儒家对死后的情况,对来世,对神怪是不主张多做猜测臆想的。“王侯将相,宁有种乎”、“彼可...
杨牧之
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170193598.html
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有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，...僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。
佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273896555.html
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因而入天台山削发为僧，严持戒律，精进修行，八十多岁时，端坐而化。因宿孽太深，未能往生忉利天。
王生由于悟到了前生之因，就俯首认罪。上面的人对他说：“你既然以佛弟子而转生轮回，今世是否还通晓佛典？”...
清·汪道鼎著
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0530421289.html
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经。邪见障覆心。毕竟难出离。非是他人障。皆是自障心。今世不得生。一蹉成百蹉。劝汝修行人。信我如来说。佛无不实语。岂是虚诳言。但当自精勤。一心求净土。因风吹于火。用力不消多。幸有念佛心。回愿超三界。逢宝...
慈照大师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0539251291.html